Perturbarea conduitei reproductive

Comportamentul reproductiv are ca rațiune de a fi prelungirea în realitate a existenței rasei și speciei. Nerespectarea acestei necesități naturale periclitează neamul, poporul, rasa și specia.

Comportamentul reproductiv uman are un nivel de complexitate mai ridicat decât la animale.

Comportamentul reproductiv este diferențiat sexual; femeile au un comportament diferit față de bărbați cu privire la reproducere. De asemenea la oameni erotismul este mult mai dezvoltat decât la animale. Proprietatea afectivității este mult mai implicată la oameni decât la animale. Practic activitatea reproductivă umană este impregnată de afectivitate și procesualitate afectivă. Absența componentei afective din comportamentul reproductiv este un indiciu de primitivitate sau boală  la om.

Mai complexă, conduita reproductivă umană este în fapt o conduită socială. Ea este condiționată de conjunctura în care partenerii se află. Conduita reproductivă umană se mulează după prescripțiile morale ale colectivității unde se produce. DeComportamentul reproductiv are ca rațiune de a fi prelungirea în realitate a existenței rasei și speciei. Nerespectarea acestei necesități naturale periclitează neamul, poporul, rasa și specia.

Comportamentul reproductiv uman are un nivel de complexitate mai ridicat decât la animale.

Comportamentul reproductiv este diferențiat sexual; femeile au un comportament diferit față de bărbați cu privire la reproducere. De asemenea la oameni erotismul este mult mai dezvoltat decât la animale. Proprietatea afectivității este mult mai implicată la oameni decât la animale. Practic activitatea reproductivă umană este impregnată de afectivitate și procesualitate afectivă. Absența componentei afective din comportamentul reproductiv este un indiciu de primitivitate sau boală la om.

Mai complexă, conduita reproductivă umană este în fapt o conduită socială. Ea este condiționată de conjunctura în care partenerii se află. Conduita reproductivă umană se mulează după prescripțiile morale ale colectivității unde se produce. De aceea normalitatea conduitei reproductive umane este dependentă în primul rând de natură, de fixațiile instinctuale și în al doilea rând de societatea în care bărbații și femeile trăiesc.

Normalitatea reproducerii umane este dependentă în primul rând de natură pentru că natura a creat instinctul reproducerii. Ceea ce face omul în conduita reproductivă nu este decât adaptare a instinctului la sistemul social în care săvârșește actul.

Tulburarea (perturbarea) reproducerii umane este în primul rând o perturbare a reflexului necondiționat al reproducerii. Perturbarea poate să fie o perturbare a conduitei omului care săvârșește activitatea reproducerii sau o perturbarea a obiectului care satisface necesitatea reproducerii. În cazul perturbării conduitei omului omul afectat nu realizează toate acțiunile activităților reproductive sau le realizează într-un mod inadecvat reproducerii. În cazul perturbării obiectului are loc o modificare a obiectului adică a partenerului modificare care poate fi parțială, totală sau poate fi substituție integrală a obiectului ce satisface nevoia reproducerii. Atât în cazul denaturării conduitei cât și în cazul denaturării obiectului prin care se face reproducerea este abatere de la legea naturală a reproducerii. Această situație este de competența biologilor, psihologilor, psihoterapeuților și psihiatrilor. În nici un caz tulburarea activității reproductive umane nu este fenomen care să intre în sarcina politicienilor.

Tulburarea instinctului reproducerii face parte din clasa tulburărilor bazale ale individului alături de tulburarea instinctului nutririi și tulburarea instinctului conservării.

Deranjarea instinctului reproducerii este utilizată de clasele reacționare ale societății pentru destructurarea conduitei sociale ale poporului, pentru deturnarea activităților normale ale oamenilor tineri, pentru frânarea reproducerii naturale a poporului. aceea normalitatea conduitei reproductive umane este dependentă în primul rând de natură, de fixațiile instinctuale și în al doilea rând de societatea în care bărbații și femeile trăiesc.

Normalitatea reproducerii umane este dependentă în primul rând de natură pentru că natura a creat instinctul reproducerii. Ceea ce face omul în conduita reproductivă nu este decât adaptare  a instinctului la sistemul social în care săvârșește actul.

Tulburarea (perturbarea) reproducerii umane este în primul rând o perturbare a reflexului necondiționat al reproducerii. Perturbarea poate să fie o perturbare a conduitei omului care săvârșește activitatea reproducerii sau o perturbarea a obiectului care satisface necesitatea reproducerii. În cazul perturbării conduitei omului omul afectat nu realizează toate acțiunile activităților reproductive sau le realizează într-un mod inadecvat reproducerii. În cazul perturbării obiectului are loc o modificare a obiectului adică a partenerului  modificare care poate fi parțială, totală sau poate fi substituție integrală a obiectului ce satisface nevoia reproducerii. Atât în cazul denaturării conduitei cât și în cazul denaturării obiectului prin care se face reproducerea este abatere de la legea naturală a reproducerii. Această situație este de competența biologilor, psihologilor, psihoterapeuților și psihiatrilor. În nici un caz tulburarea activității reproductive umane nu este fenomen care să intre în sarcina politicienilor.

Tulburarea instinctului reproducerii face parte din clasa tulburărilor bazale ale individului alături de tulburarea instinctului nutririi și tulburarea instinctului conservării.

 Deranjarea instinctului reproducerii este utilizată de clasele reacționare ale societății pentru destructurarea conduitei sociale ale poporului, pentru deturnarea activităților normale ale oamenilor tineri, pentru frânarea reproducerii naturale a poporului.

Despre pervertirea termenilor reproducere și sexualitate

În lupta lor psihologică ideologii capitalismului s-au agățat de ceva bazal atunci când au înlocuit termenii de funcție reproductivă cu termenul de funcție sexuală, au înlocuit termenul de activitate reproductivă biologic cu termenul de activitate sexuală. În lupta lor cinică împotriva normalității biotice și psihice umane,  au recurs la acești termeni pentru a putea dezlănțui un limbaj pervertit care la rândul să să dea frâu liber îndobitocirii tinerilor.

Înlocuirea termenului reproductiv  cu sexual era menit să desprindă sexul , sexualitatea și activitatea sexuală de necesitatea naturală a reproducerii biologice.

În mod natural comportamentul diferențiat pe sexe cu privire la sexul opus este orientat către satisfacerea necesității reproducerii biologice. Latura erotică a activității psihice este determinată și legată de această funcție bazală pentru existența umană. Orice abatere de la legătura cu funcție reproductivă este anormalitate biologică și totodată psihică.

Implicarea afectivității ca proprietate a sistemului psihic este normală în special la om deoarece evaluarea partenerului face parte integrantă din activitatea de reproducere. Fiecare individ vrea un partener de reproducere cât mai perfecționat. Reproducerea nu o face pentru el ci o face pentru rasă și pentru specie. De aceea cei doi partenri dau tot ce au mai bun în perioada reproducerii.

Natura a creat în lunga ei experiență de încercări și erori reproducerea sexuată și anume reproducerea bisexuată pentru că este mai bună decât reproducerea asexuată. Pentru ființele sexuate reproducerea conform naturii adică reproducerea sexuată este o mare binefacere. Ea asigură o combinație mult mai largă de factori a diversității decât reproducerea nesexuată.

Dictatura homălăilor se extinde în Norvegia

În Norvegia, poliția copilului intervine și răpește copii sub acuzații ca "îndoctrinare religioasă și creștinism radical". Aceeași instituție  barbară nu are însă nimic împotriva paradelor gay pentru copii, manifestări de stradă care i-ar învăța de mici "toleranța" și "respectul între minori și adulți".

Țara occidentală în care mii de copii sunt răpiți anual de lângă familii sub cele mai absurde acuzații, prevalându-se de "interesul superior al copilului" nu pare deloc deranjată când limitele depravării ating cote inimaginabile. Și când așa ziși părinți  "toleranți" își aduc copii la manifestări destinate adulților, așa cum sunt paradele gay. 

O dovedește un festival al homosexualilor din orașul norvegian Bergen, din 2014, organizat sub sloganul "Gay Pride Parents", la care au luat parte copii.

 

 Aprofundați aici:http://www.activenews.ro/externe/Norvegia-tara-care-rapeste-copii-pentru-indoctrinare-religioasa-dar-organizeaza-parada-pentru-homosexualitatea-infantila-128878

Se cântă cântecul ,,Doi tați” doi curiști  Două mame...două lesbiene... Doi pedofili... Două sinucideri...