Postare prezentată

RADU MORARU - CINE SUNT VINOVATII? - Partea 2

2019/10/01

Condițiile construirii acțiunii sociale educaționale

I.Materialism dialectic

I.A)Înțelegerea corectă a raporturilor dintre realitate, posibilitate și imposibilitate

I.B)Înțelegerea raporturilor dintre realitatea obiectivă și realitatea subiectivă;

I.C)Înțelegerea raporturilor dintre individual, particular, general și universal;

I.D)Înțelegerea raporturilor dintre spiritul individual, spiritul colectiv și spiritul universal.

II.Valorificarea creatoare a tuturor realizărilor anterioare

II.A) Filosofie;

II.B)Antropologie;

II.C)Sociologie acționalistă.

III.Considerarea corectă în cadrul acțiunilor sociale cu valoare educațională a conceptelor fundamentale și specifice din alte domenii precum cele din:

III.A) psihologie,

III.B)biologie

III.C)fizică

III.D)Tehnologie

III.E) etc.

după Ioan Neacșu, 1986, Educație și acțiune, pag. 22

2019/08/04

Stirile DIGI24 HD de azi 4 August 2019 (ora 15)

Cazul de la Caracal, Cazul Care a Zguduit Intreaga Romanie

ACTUALITATEA ROMANEASCA. ȘOC IN DOSAR: UN TELEFON AL LUI DINCA, URMARIT ...

Stirile DIGI24 HD de azi 4 August 2019 (ora 9)

Rețelele de traficanți, protejate la nivel înalt

2019/07/12

Pavlovizarea capitalistă a tineretului postpucist


Începând cu generația pucistă care avea 20 de ani în anul loviturii de stat antiromânești din 1989 tinerii au fost modelați prin învățare pavloviană să prețuiească furtul, câștigul fără muncă. Mecanismul învățării viciilor capitaliste a fost prin condiționare pavloviană. S-a procedat la asocierea stimulului condiționat furtul, prostituția etc. cu cel necondiționat și   recompensa în bunuri utile satisfacerii necesităților biologice. Treptat tineretul postpucist a legat conștient sau inconștient actele antisociale de satisfacerea necesităților trupului. Au început să le curgă balele la stimulii infracționali. În felul acesta s-au format reflexe infracționale la cei sub 20 de ani. Asocierea banului cu infracțiunile a dus treptat la denaturarea și la desocializarea individuală. Actualmente dacă îi arăți unui tânăr o carte râmâne pasiv dar dacă îi arăți banii i se trezesc reflexe infracționale. Treptat a avut loc o consolidare a legăturii psihologice dintre bunurile capitaliste și salivația infracțională.

Din punct de vedere fiziologic nu interesează societatea dar pentru cine vrea să înțeleagă poate să aprofundeze cunoașterea procesului de iradiere, concentrare și inducere reciprocă a excitației și inhibiției nervoase, realizarea lanțului de reflexe.

2019/06/06

Mai răruț că-i mai drăguț :)

Russia in Afghanistan 1979 to 1989 -

De ce a stat Dragnea în celulă cu alţi deţinuţi în prima noapte. Are dre...

Noua Ordine Mondială. Manipulare prin tehnologie

Haftbefehl gegen Assange - Gericht in Schweden entscheidet

Schweden: Kein Haftbefehl gegen Julian Assange

Ecuador: Clashes erupt as pro-Assange protesters rally in Quito

2019/05/11

Atac ca-n filme la o casă de amanet din Oneşti!

ZiarulClujean.ro - Tigan la furat in Londra

Talent la furat

Les Roms Pickpockets ne sont jamais en vacances. Paris/France – 21 Juill...

⚠ 6 ROMS (TZIGANES) PICKPOCKET LIGNE 13 PARIS !! ⚠

ENQUÊTES DE RÉGION - "Les petits oubliés de Marseille"

7 jours BFM: Roms, au coeur dun camp - 31/08

7 jours BFM: Roms, au coeur dun camp - 31/08

7 jours BFM: Roms, au coeur dun camp - 31/08

Rom, les enfants du carrefour

7 jours BFM: reportage au pays des Roms - 05/10

Qui sont les Roms qui vivent dans nos villages.

2019/02/15

Factorii blocării formațiunilor politice de stânga

1. Condiționarea obiectivă a conduitei muncitorilor de către capitaliștii monopoliști; 

Formațiunile politice muncitorești nu pot crea nici avantaje clasei muncitoare pentru că nu au baza materială, nu au întreprinderile lor. În schimb capitaliștii monopoliști îi pot dresa pe muncitori cu ofertele bănești substanțiale precum și cu alte bunuri obiective pe care și le-au însușit prin legiuiri capitaliste deposedante.

2. Condiționarea spirituală a clasei muncitoare de către capitaliștii monopoliști; 

Formațiunile sociale și politice muncitorești nu dispun de mijloace de informare și formare a conștiinței sociale a muncitorilor, ei nu pot lumina mintea muncitorilor pentru că specialiștii în educare și manipulare s-au pus în slujba capitaliștilor monopoliști. 

Menținerea conștiinței la un nivel spiritual cât mai scăzut este o constantă a acțiunii capitalist-monopoliste. Încercarea de rupere a acestei opresiuni este sortită eșecului datorită sărăciei formațiunilor celor ce muncesc. În felul acesta se menține dominanța ideologiei capitalist-monopoliste asupra minții muncitorilor.

3. Insuficienta cunoaștere a procesualității sociale actuale de către formațiunile politice muncitorești.

Vechile formațiuni politice se ghidează după unele dogme. Actualmente clasa muncitoare se mișcă pe alte coordonate ( internaționale, transnaționale, etc.). Activiștii muncitorești nu ajung să înțeleagă mișcarea muncitorilor pentru că nu țin legătura cu  cei ce muncesc. Sunt loviți de manipularea blocantă a oligarhiei capitaliste monopoliste.

Neînțelegerea mecanismului devenirii clasei muncitoare vine din admiterea unei forme conservatoare de activitate: activitatea reproductivă. Formațiunile vechi de activare muncitorească admit numai activitatea de rutină și nu includ între cei ce trebuie protejați și pe cei ce ating niveluri superioare de activitate adică activitățile creatoare: inventatorii, inovatorii, raționalizatorii, etc. Această omisiune plasează formațiunile politice socialiste în afara realității clasiale actuale și viitoare.

4. Incoerența spirituală a formațiunilor politice socialiste vine dintr-o încălcare a principiului unității vieții spirituale: Dezvoltarea egală a laturilor spiritului: cunoaștere-acționare-contemplare.

Știu mai mult decât fac fac mai puțin decât știu și nu trăiesc în consonanță cu oamenii activi social.

2019/02/08

Prostitorul și prostitul

Există o afirmație apărătoare a prostitorului: răzbunarea este arma prostului.
Să vedem de unde vine și unde merge.
În primul rând răzbunarea nu este armă.
În al doilea rând dacă ar fi armă nu ar fi a prostului ci a prostitului.
În al treilea rând această cugetare nu este a prostului ci a prostitorului.
În al patrulea rând  nici o lege nu îl obligă pe prostit să execute voința prostitorului.
Prin urmare dacă prostitorul face legi prostitului nu înseamnă că există stat de drept ci doar că dreptul este al prostitorului de stat.